时间：2022-10-10 点击： 次 来源：《汉书·高帝纪上》 作者：司马迁 - 小 + 大
| 【原文】 顺德者昌①，逆德②者亡。 ——《汉书·高帝纪上》 【注释】 ①昌：兴旺。 ②逆德：背离道德。 【译文】 顺应道德的人就兴旺发达，背离道德的人就会灭亡。 【赏析】 这是在新城这个地方掌管教化的乡官董公劝说汉高祖刘邦的话。在楚汉战争时期，汉王刘邦与楚王项羽争天下，由于刘邦能够礼贤下士，得到张良、萧何、曹参、韩信等人的辅佐，势力迅速强大起来；而项羽却刚愎自用，与他共事的文臣谋士死的死，亡的亡，势力渐渐由强转弱。这时候刘邦就想讨伐项羽，以平定天下。当刘邦打到洛阳的时候，在新城掌管教化的乡官董公来劝说刘邦，他对刘邦说：“臣闻‘顺德者昌，逆德者亡’，‘兵出无名，事故不成’。故曰：‘明其为贼，敌乃可服。’项羽为无道，放杀其主，天下之贼也。夫仁不以勇，义不以力，三军之众为之素服，以告之诸侯，为此东伐，四海之内莫不仰德。此三王之举也。”意思是说，顺应道德的人就能昌兴，违背道德的人就会灭亡，你现在出兵打项羽，出师无名，你必须找个理由，让你的讨伐变得明正言顺，这样才能得到更多人的支持，他建议刘邦抓住项羽以下犯上杀死义帝这件事大做文章，以收买人心。刘邦听从了他的建议，亲自为义帝发丧，让士兵也都穿上丧服，痛哭流涕地控诉了项羽杀义帝的大逆不道的行为，号令各路诸侯，跟从他讨伐项羽，从而很快得到各路诸侯的支持与响应，终于打败了项羽，取得天下。从董公讲“顺德者昌，逆德者亡”来看，他非常重视道德在王天下中的作用，儒家主张以德服人，反对以力服人，而董公以德为权、以力为实，实际上是一位德法并用的人物，但他给刘邦所提供的计策却非常实用。在战争中，道德之所以能起到一定的作用，主要是一个民心向背的问题，这也正是孟子所说的“得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣”。顺应道德不仅在战争中具有重要的作用，而且在治理国家的过程中也是不可或缺的必要条件，孔子曾经说过：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”统治者道德水平的高低直接关乎国家的兴衰成败，“君子之德风，小人之德草，草上之风必偃”，平民百姓上行下效，以统治者的行为马首是瞻，假若统治者能够洁身自好，重德修身，老百姓也就民风纯朴，少有作奸犯科的人，天下也就治理好了，所以，今天我们要提倡以德治国。 |
上一篇：其言必信
下一篇：教化